每每提及“香道”一詞，多數(shù)人多聯(lián)想起日本香道莊嚴(yán)的儀式和名貴的器具，卻不知沉香一道在中國人的生活中已有一千多年的歷史。品香的藝術(shù)曾是唐宋貴族間的游戲，后傳至扶桑，另立流派。如今國內(nèi)年輕的香道愛好者又將這雅事帶回中國。
王者之香
中土文獻(xiàn)提到沉香，以古代名物研究學(xué)者揚(yáng)之水先生看來，最早出現(xiàn)于東漢的《交州異物志》。《志》曰：“蜜香，欲先斷其根，經(jīng)年，外皮爛，中心及節(jié)堅黑者，置水中則沉，是謂沉香?！苯?jīng)年老樹結(jié)香的過程需要很久，上品沉香，多是經(jīng)過上千年形成的。北京茗香會的創(chuàng)始人李抒，不但擁有若干塊珍貴的沉香，還用沉香制成雕刻藝術(shù)品和珠串配飾，供自己和朋友賞玩。前不久日本香道協(xié)會的會長專程到北京參加“茗香會”的開幕，在日本傳承上百年的香道流派“御家流”、“志野流”的家元們，都對這個中國年輕人賞香玩香隨意不拘的氣魄大為欣賞。誰也不曾想到，這個80 后第一次專注地涉獵沉香收藏領(lǐng)域是在2008 年，在之后的短短時間內(nèi)，他逐漸愛上了這門沉靜的藝術(shù)，并萌生了在自己的社交圈層引領(lǐng)玩香潮流的想法。
他談到自己愛上沉香的過程，用了“修身養(yǎng)性”四個字。即使作為中國最早玩車和收藏腕表的一代年輕人，李抒仍然堅持自己對奢侈品的認(rèn)識是有次第的。從剛開始追求名車的機(jī)械之美，腕表的精工歷史，到后來愛上藝術(shù)品蘊(yùn)含的思想，直至接觸作為藥材的沉香，他堅持這種自然界誕生的木化石才是最高層次的奢侈品。這樣的堅持自古有之，漢朝的貴族以此物祭天，南北朝時期沉香已可入藥，唐代貴族以沉香輔助參禪，直至宋代，海南沉香為世所重，皇帝和大臣將斗香、制香發(fā)展為藝術(shù)，在歷代皇家繪畫中，不難發(fā)現(xiàn)香事的蛛絲馬跡。正因如此，近百年來中國香道衰落乃至消失，而急于找尋它的人不免將沉香“神秘化”、“神圣化”。
“我覺得認(rèn)識沉香首先要認(rèn)識它的本身，首先是珍貴藥材，對身心都有益處，有益于心腎功能，佩戴能驅(qū)除邪氣。這個特點(diǎn)才是它被歷代名士推崇的根源?，F(xiàn)在的企業(yè)家都還需要這些有益于身心的雅趣?！崩钍阏勂鹱约罕怀料阄氖滓獥l件，其次則是它自然造化、無與倫比的香氣，可以令人身心沉靜。學(xué)習(xí)、理解沉香，這是基礎(chǔ)?！岸愕朗敲總€人尋找適合自己的，沒有儀式性的規(guī)定?！崩钍阏f。針對一些專家認(rèn)為只有日本存在香道，而中國沒有香道一說，李抒的理解是：“中國一直都有香道。從歷代聞香的記載來看，香道在中國事實(shí)存在過，只是我們的先人沒有具體記載當(dāng)時的人如何一步步進(jìn)行香道，具體的玩香步驟無法統(tǒng)一而已?！边@也是他前往日本學(xué)習(xí)的原因?！爸袊愕缾酆谜卟恍枰獙W(xué)習(xí)日本香道的具體手法，但少數(shù)日本家元知道日本香道的源頭，這源頭也就是一千年前中國香道的模式。他們保存下來，我們拿回來，但是過分宣傳日本香道文化則沒有必要了?！?/span>
